中国也有所谓民主叙事的问题，在国外有这种诉求，在国内也要朝着这方面去讲。但我们知道，“一人一票”的西式民主叙事和中国现实之间差距非常大，这样就会产生双向的焦虑，就是有所谓合法性的焦虑，这是我一开始要做这个工作最重要的原因，要为我们体制提供合法性的理论。当代中国的学者，政治学者，哲学学者，经济学者，社会学者都应该一起来努力，创造中国共产党体制的新叙事，我认为，这个新叙事恐怕要从我们的传统里来汲取养分，这个养分就是儒家的政治传统。

当然，要现代化，我不太喜欢现在所谓的“新儒家”，要回到老的儒家的东西，一锅端把儒家都继承下来。毕竟儒家在2500年前产生的东西，到了今天，我们一定要给它的现代化，要和现代治理理论结合起来，这样我们才会有所创新。

这里顺便打个小广告，这是我和我的同事一起编的一本书《中国新叙事》，席天扬老师和我一起编的，大家有兴趣可以看一下这本书，这本书是个论文集，我和另外一位合作者在写一本新书《儒家政治》。

我的分享就到这里。我看这里送来了一些问题。

网友：政治贤能体制是什么？是否谁能谁上？姚老师简单地说，西方人性本恶，儒家传统认为人性本善，您的观点认为人性本善还是人性恶？

姚洋：首先人性论，我并不认为人性本恶，我认为，儒家的占有欲是个中性的词，至少对于我们经济学家来讲，人是理性的，人想占有更多的东西，这不能说人性是恶的。恶的意思是我要欺负别人，占别人的便宜，这叫恶。我认为，至少在洛克、霍布斯那里还是比较中性的一个词。

儒家也并不认为人性本善，刚才我讲了，孔子对人“性本善”还是“性本恶”没有说，只是说人生下来是有差别的。孟子是不是说人性本善呢？也未必，他只是说人有向善的潜力，人有四端，只要这四端发挥出来了，就可以成圣成贤，但要成圣成贤仍然要经过你的努力，就说人性本善吗？也未必，这要看你的努力。荀子更多是看到人有利己的那一面。所以，儒家并不是人性本善或性本恶，说人性是流动的，可塑的，是依靠后天来决定的，人生下来有多种多样的可能性。

我的观点和儒家一样，有多种可能性，取决于人的努力和你的政治环境。政治体制就是简单的选贤举能，并不是简单说谁能谁上，而是选贤举能才是政治选能体制。

网友：这些有的“制度”在19世纪末20世纪初与西方以及学习西方的日本没有较量过吗？中国百年国耻、半殖民地半封建社会怎么造成的？如果不结合时代发展取其精华去其糟粕，那么……

姚洋：我今天要讲的就是取其精华去其糟粕，既然问到这个问题，我一定要讲一下中国历史，我们接触的中国历史，像这里说中国半殖民地半封建，我刚才说了，中国的封建社会早过去了，只在周朝有过，周朝大概800年是封建社会，但并不一定，战国时代连封建都没了。什么叫封建呢？国王自己管不了那么多国土，我就分封一块地给我的兄弟，我的儿子，或者有功臣，你到那里去，给你一块地，你占山为王，那就是你的了，那叫封建。自打秦始皇之后，我们封建已经很少了，是官僚帝制，“中国是第一个建立了现代国家的国家”，这不是我说的，是写《历史的终结》的弗朗西斯·福山说的。我们要改变我们的认识，中国历史不是一抹黑，从秦始皇到北宋，我们的政治文明是在向上发展的，到了北宋，我们的政治文明达到了顶峰，然后开始衰败。我们现在所谈论的中国是明清以来的中国，特别是到了清朝，中国的政治的确非常黑暗，到了后面它又变得非常腐朽，但不能以清朝来看全中国，清朝是满人统治，它是个落后民族统治了我们中原，我认为，并不代表中国，不代表中华文明。

网友：您之前出了一本著作《中国道路的世界意义》，请问儒家视角下的中国道路是怎样的？社会主义市场经济+政治贤能体制吗？

姚洋：没错，政治贤能体制是中国道路非常重要的特征，在世界上是非常显著的，其实中国并不是独一无二的，受中国影响的东亚儒家文化圈里，事实上他们都有政治贤能主义的影子在里面，而且这些国家实行的也是非常好的。儒家本身就是属于世界的，有些老先生说，儒家是属于中国的，你们外国人学不了，我认为这是我们自我矮化，中国的就是世界的，我相信未来的世界一定有个全球文明，中国人不能缺席，中国文化不能缺席，中国向全球文明贡献什么呢？从政治文明的角度来说就是儒家政治，政治贤能体制。

网友：老师引用了混合政体理论的类比，请问混合政体理论中的“君主”、“民主”和“贵族”三者相互意义如何体现呢？

姚洋：这个混合体制实际是发挥三者不同的优势，在古代来说，“君主”决策是比较快的，更加有效率。“民主”的成分是，君主的决策要符合老百姓的利益，这就有互相制衡的关系，按照儒家的说法，水可载舟水可覆舟，儒家也有这样的理论来解释民众对于君主的限制。“贵族”是干什么的呢？“贵族”可以说是一些衣食无忧的人，有更多的经济，更大的视野来想国家的事情，所以，他们有这样一种能力来监督君主，同时也平衡民众的诉求。所以，这三者之间有各自本身的作用，也形成相互制衡的关系。

我看问题也基本回答完了，我们今天的分享就到这里，谢谢各位网友的关注，再见！

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