关于日本的救灾，我刚才提到一个观点就是说日本的防灾是好的，但纵观整个日本的灾害历史，我们从最早的关东大地震开始，基本上可以说没有看到一个非常优秀的救灾案例。可能阪神大地震还值得一说，当然阪神大地震靠近都市圈危害也大，但是同样它的反应也较为迅速。

到了后面，2011年的日本“3·11大地震”就已经成了永远的耻辱。所以仔细一想，在我们的印象里，日本是灾害大国，而且它的防灾确实不错，可能会让我们下意识觉得它的救灾也应该很好。实际上，纵观日本的历史，真的没有救灾很好的时候。

日本的救灾很多都是自救，的确，我们说日本人对灾难的准备是很好的，当然这也跟日本当年有钱有关。防灾这个东西对日本很重要，需要留有余量，也就是大量的冗余。当年我在日本的时候是个穷学生，看到别人会准备很多的防灾用品，就说我是不是也要自己去买，但是日本的东西又很贵，就特别犹豫，最后是从国内搬了一堆东西过去。

那里面有压缩饼干之类的干粮，还有食用水、帐篷，一些从阳台往下爬的工具、防火的器材。这就体现出了一个冗余，日本真的每个家庭都有，特别是很多食物有过期的问题需要定期更换。说句老实话，穷人家庭、或者说一些发展中国家的大多数家庭，肯定是舍不得的，所以日本人在这方面准备的特别很好。

还有包括我们之前讲的防震建筑，也需要花钱，而且需要大量的国家投资。防灾里面讲的避难所，要到学校的操场、体育馆，都是按照防灾的标准来建的，这是事实。这就是发达国家做的好的地方，你在路上走，到处都能看到灾害避难所的标志，所以关于灾害的一些事先准备，日本做的确实好。

但问题就在于这些东西，实际上在绝大多数的情况下，真的大灾难发生时并没有什么实际上的作用。我们打个比方，像东京、大阪这些都市圈，的确经常受到灾难的影响，就摇一摇，但是摇一摇对于大家来说也没什么太大的问题。日本其实一直在想一个办法说我要阻止，可是对这样的大地震，日本得出的结论就是我们没有办法。

（图源：NHK）

日本的防灾只能勉强兜个底，一旦遇到大的灾害，就完全兜不住，所以像福岛地震这样的事情，它救灾不行，防灾还好。有些日本人的家里可能有准备，而且它有很多地方自治体。日本的社区自治在过去很厉害，工厂里的自治也很厉害，单位里的自治也有，很多人年轻的时候还去搞过学运，所以在这一块他们很在行。但都是因为那个时代有国家的经济发展。

当然，日本的地方自治体要看当地的社区有没有意识，有些地方自治体会专门准备一个房子来摆放一些本地的防灾用品。这些东西都是共用的，具体要看情况，地方上有没有准备。比如，在这次能登地震中，那些还能吃上饭团的地方，估计就准备的充足，而且这个地方的社区自治还在运作，就能把这些物资拿出来分给大家。

这次地震赶上日本春节，正好有一些年轻人回乡探亲。房子塌下来之后，有年轻人可以帮着救援，但同样也会出现食物不足的情况，因为以前的防灾食物都是按照常住人口来确定的，这就又成了一个问题。

现在，日本的基层治理是崩掉的，完全崩掉的。日本以前最发达的时候可以依靠基层自助、互助，这个在以前是非常厉害的，包括我们前面提到的囤积物资什么的，然后由基层来分配。日本曾经有一段时间基层治理做的很好，但这是建立在有强大的国家经济实力作后盾的情况上，现在你让基层自己去运作，它没有经济基础，就会出现缺失的情况。

（图源：路透社）

对于日本自卫队救灾的态度，日本民众和官方其实是相互印证的。你可以想一想，在日本民众的心目中，在他们的人生中、历史中、岁月的记忆中，有没有一个救灾的自卫队？这些都是不存在的，日本自卫队救灾的光辉形象根本就没有存在过，我们中国人觉得解放军救灾抢险是理所当然，解放军就是要救灾，但是对于日本人，他们看到军队首先会想到什么？大部分都是负面的，所以对于自卫队就不会抱有太大的希望。而站在自卫队的角度，民众都对我没有什么期望了，那么我也不用这么严肃，我也不觉得我需要对自己进行鞭策。这就呈现出一种平静，没什么要求也就不需要什么回应。

福岛地震的时候，我知道有个中国机构想进灾区帮助被困在那里的中国人，因为当时那一带中国人还挺多，于是他们就雇了个车。大概往福岛里面走了一段路程，开车的日本司机就不愿意再进去了，因为他很害怕，最后是他们自己开车进去的。当时已经有核泄漏的传闻出来，所以日本司机不愿意冒险可以理解。但是，我觉得我们被培养出来的那种对人的共情感，很大程度上在日本是消退的。比如同住在一个村子里的人共情感会比较强，但是当一个人跨越了城市之后，他的共情感可能就没有了。

在这次地震发生后，在日本有人呼吁大家不要往灾区寄千纸鹤。这首先是一个日本的传统，一种用于表达情感的方式。从理论上说没有太大问题，比如朋友生病，叠一些千纸鹤送给他。千纸鹤本身是有一定好处的，像一些穷人家的小朋友，拿它作为礼物，有礼轻情意重的效果。

叠千纸鹤总是很累的，而且在这个过程中你把自己的情谊放了进去，所以原始意义还是积极的，但是到了后面被整个形式化了，就变成了好像我们日本人就是要叠千纸鹤。

实际上当年福岛地震，包括后面的一些灾害，比如几次水灾，日本的网络上和电视媒体都出现了一些声音，就是我们日本不要再搞这一套（叠千纸鹤）了吧？这是人与人之间相互赠礼的东西，但是这个东西对救灾没有任何的用途。

（产经新闻编辑那须优子在X平台上发文抱怨与其给灾区捐赠千纸鹤不如捐赠食物）

中国的发展太快了，像我们这一代，年轻的时候都有过类似的经历，比如坐火车遇到雪灾被困在上面，然后吃方便面，就觉得发生灾害的时候就得靠吃这个，习惯了，再往里面放一个卤蛋，放一根火腿肠，但今天中国的民众可以在灾害过后第二天就吃上热食，有专门供应的部队会开进去。

而日本没有这个条件，就拿自卫队救灾来说，作为一名普通的自卫队成员，他可能会考虑我参与救灾能不能得到当地民众的谅解？当地民众会不会拿有色眼镜看你？他们没有军民鱼水情这种东西。我救灾，明明是做了一件好事，有没有功劳，能不能记功，算不算KPI？

不过我觉得也不够纯粹怪自卫队，实话实说，整个日本它都把自卫队当作贼配军来看。这就是问题，日本人不承认自己有军队，所以这个事情就很难办。我们如何建设军队，要把军队建设什么样，这些问题日本人没法回答。实际上，日本就解释不了这个问题，完全解释不了这个问题，但是又要摆一个架子，因此日本自卫队怎么能好，它根本就好不了。

现在日本还是会强调我们日本人是比较有人情味儿的，比较讲感情的，所以大多数人还是会觉得，如果我要表现得很冷漠我就不像日本人。有的人确实会这么想，因此会表达一下自己的情感，但表达情感的同时会不会觉得这很烦，那就很不好说了，是一个很麻烦的事。

其实大家都感到疲惫，比如我们中国人表达情感，关心灾区，虽然做不了太多的事情，但可以积极地转发一些救灾的消息，捐个款，然后给解放军加油，夸一夸，点点赞，总之还是可以做一些事情。然而，对于大多数日本人来说，他们的态度就是我看这些地方的人好惨啊，这些地方地震了好可怜，但是我什么都做不了。

毕竟，日本人没有国家或者自卫队这样的载体让他们去表达感情。

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