一件怪事：日本的错，受伤的却是中国

既然遗孤问题是个日本政府弄出来的怪事，那我就再说一个怪事。有一个著名的小说，山崎丰子的《大地之子》。经常看我节目的观众应该知道山崎丰子是我非常喜欢的日本作家，但是这本《大地之子》看着就非常的别扭。

山崎丰子1980年代中期来到中国访问，那时还是中日关系的所谓蜜月期是吧？根据山崎丰子的回忆，似乎是中国的知识分子和学者们建议她写一部战争遗孤体裁的小说，后来地方上给予了她很多的协助，让她调查访问了很多的场所，其中有的场所当时还没有给外国人开放。这是山崎丰子自己的说法。《大地之子》这本小说从纯文学的角度来说，当然是很有水平的，但是这个内容我觉得就是挺别扭的。

《大地之子》剧照

这本小说的主角是一对遗孤兄妹，从小失散，一个上了大学成为优秀的科学技术人员，但是因为是日本人，所以从小到大都受到各种歧视还有迫害。而这个妹妹呢，是从小被人卖作童养媳，受尽了折磨，很年轻就死了，死前的心愿是能够踏上日本的土地。

这种人设显然就非常的不典型，因为绝大多数的遗孤实际上过的都是普通人的生活。小说的人设肯定也有为戏剧性服务的原因，但是我想更多是迎合了80年代日本社会对中国的一个刻板印象。

很多学者其实已经指出了这一点，就是本来日本遗孤问题是日本侵略战争的恶果，本来就是一个很好的反省战争的题材，但是阅读之后的感觉却让人觉得这些遗孤的悲惨人生，是因为小说里的中国的“落后”和“极端主义”所造成的，而不是日本的侵略造成的……这就给人一种感觉，好像是要唤起日本民众来从中国的手里拯救自己的同胞。

那也许就像山崎丰子她自己说的，她确实没有迎合中国的所谓中日友好的宣传，但是她对中国的这种印象，到底是她自己所宣称的自然的写作，还是受到日本国内舆论宣传的影响？那我想各位观众都会有自己的答案。

可能有观众会说这是辱华，但是实际上我觉得这里背后的东西可能比辱华这两个字让人还要觉得难受或者说愤怒。因为站在山崎丰子的角度，她可能甚至完全没有考虑中国的感受。山崎丰子她自己对《大地之子》的评价很高，号称是她倾注了生命的作品，她希望让日本读者知道日本现在的繁荣是建立在牺牲战争孤儿的基础上的。

也就是说，山崎丰子认为当时的日本社会不够关心这些遗孤，对战争的反思也不够。所以她认为站在一个日本社会良心的角度，她应该唤起社会对这些人的同情。但是她唤醒日本人的方法就是描写这些遗孤被中国社会迫害的好惨……明明是日本国内的问题，是日本要反省战争责任，但是受伤害的却是中国，还有比这个更怪的事情吗？

而且更何况我们要想，山崎丰子在日本人当中，我觉得某种意义上还确实已经算是社会良心了，是一个很有人文主义，很有全球思想的那么一个日本人。但这样的日本人在描写中国的时候都是这个样子，所以我觉得还有比这个更为难受的事情吗？

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