8.OP与真实日本的关系 50'55

回到日本战后的进步主义，它其实主要是来自于战后对统合主义的批判。卷入冷战后，日本也开始参与美国的全球政策，但很多在野的政治力量和群众都是反对自民党的。比如五六十年代的安保斗争，事情闹得非常激烈，有一些力量暴力化，引起了民众的不满。之后自民党担心民众再闹起来，就搁置了一些敏感的政治问题，开始发展经济，这就是一种统合主义，即以自民党中央官僚为核心启动的一个经济发展的程序。这就是为什么日本人会对组织概念特别敏感的原因，这也是路飞拒绝领导别人的原因，作为一个正统的国民漫画的主角，政治正确决定他是绝对不能够当头的。

人们认为在自民党主导下，社会各部门高度组织化，它的公共政策主要是以利益分配为主的，长期以来也受到了各种批判。尤其是在泡沫经济崩溃之后，日本人突然觉得自己的生活不太好了，于是纷纷指责政府高度组织化，利益分配是不好的。

然后怎么办呢？大家开始讨论日本需要一个什么样的政府，需要一个什么样的领导人，所以那段时间日本政府更替非常频繁。但是还是找不到办法，因为日本人的生活就是被他们所讨厌的这种东西塑造的。

在这种环境下，你要想逃离是很困难的。你也不知道怎么去判断什么是好的，什么是不好的。OP对海军矛盾的态度也折射出现实中不知道怎么办的迷惘。

这个时候原来左派的那套标准没有了，但又找不到可以替代的客观标准，所以人们就开始启用主观标准。比如说选民说我就要选小泉纯一郎，因为他长得比较帅，讲话也特别好听。

当年小泉参拜靖国神社，遭到大家批判，他也没法反驳，于是他转而说这是我的心问题，我想去就去了，然后日本的一些右翼就说好，说得好，日本年轻人也觉得蛮酷的。

然后安倍晋三就更夸张，如果要说日本好在哪里，左翼肯定会指出一大堆缺点，所以安倍晋三对这些通通不提，他只说要建设美丽日本，到底什么是美丽日本，没有人知道。它就是一种感觉，一种情绪，而且是一种保守的，趋于民粹的一种情绪。当日本新年好“令和”出来时，我们研究日本的微信群里就开玩笑说，这不就是美丽日本嘛，很符合他们的态度。

最后，不能够用理性判断的关键问题成了“那些年我们未曾见过的天龙人”，变成了可以随意想象和塑造的负面的东西。人们会觉得我身边的人都这么善良，我们的首相看上去那么真诚，我们的官员也很努力，为什么我们国家会有问题？一定是那些负面东西造成的。所以我们看到原本进步的左翼的问题意识，最后却回到了一个比较民粹的比较保守的落脚点。

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