【文/奈希德·哈贾尔 译/观察者网 宁栎】

1947年8月，印度和巴基斯坦建国时，爆发了冲突、大规模强奸和20世纪一些最血腥的种族屠杀事件。立足未稳的印度领导人警告说，巴基斯坦坚持独立是错误的。许多当代观察家可能会称赞这是先见之明。巴基斯坦现在是一个核大国，人均GDP并不落后印度太多，但国内充斥着极端主义，债务高涨，文人政客软弱腐败，军队输掉了每一场战争却主宰着国家。

然而，在幸灾乐祸之前，印度人应该回想一下，巴基斯坦国父真纳为什么如此坚定地要在前英属印度里建立一个穆斯林占多数的家园。因为真纳预感到，在一个由印度教徒主导的国家，穆斯林的权利不明朗。

75年后的今天，印度困境证明了真纳的明智。印度拥有全球第三的穆斯林人口，自2014年以来，在头顶光环的总理莫迪领导的右翼印度教民族主义政府领导下，穆斯林面临的敌意明显增加。印度穆斯林一直是政客、媒体和民团的目标。穆斯林的权利受到侵蚀，社会地位削弱。印度这个曾激烈反对印巴分治的国家，现在似乎有意确认其核心诉求。

1992年印度教激进分子冲击巴布里清真寺（来源：路透社）

当然，在当时，对歧视的恐惧并不是激励巴基斯坦独立的唯一因素。穆斯林地主想侵占肥沃农田，教士们想建立按照伊斯兰教义运行的社会。农民们被告知终于可以摆脱印度教债务人的盘剥了。即使是出身律师的真纳也不免偶尔鼓动说，印度教徒和穆斯林太不同了，永远无法和平共处。

尽管如此，真纳最担心的还是穆斯林在统一的印度被忽视。在印度独立之前十年，真纳和国大党领导人是亲密的盟友，包括“圣雄”甘地和之后的第一任印度总理尼赫鲁等。但最终真纳和他们分手了。当尼赫鲁暗示英国人一旦撤离国大党就不会遵守蒙巴顿协议后，真纳在1946年决定从妥协方案中退出，尽管英国人还一再挽留。

印巴分治结果几乎证明真纳的预见。在独立后短短几周内，大约有20万到200万穆斯林、印度教徒和锡克教徒遇害，1400万人背井离乡。最大的屠杀基本发生在对新边界印度一侧穆斯林村庄的袭击。

然而，印度的开国元勋们冒着生命危险反驳真纳的论点。骚乱蔓延到印度首都德里时，警察和基层政府官员加入对穆斯林的屠杀，这时尼赫鲁没带什么守卫就走上街头，阻止暴徒，发表公开演讲，促进社区和谐。尼赫鲁坚持政府要尽力来保护穆斯林和印度教徒。

即使是内阁成员也相信，如果没有数千万被怀疑不忠诚的公民，印度会更好，尼赫鲁几乎要输了。直到几个月后，一名印度教狂热分子暗杀了受人尊敬的甘地，内阁被迫团结起来，公众开始反感印度教极端主义，驱逐穆斯林的压力才平息。

1947年真纳和尼赫鲁讨论印巴分治（来源：美联社）

这一共识和印度世俗化的宪法所规定的权利，在很大程度上维护了印度70多年的宗教和谐。当“圣战”分子在印度周边蓬勃发展时，基地组织和其他跨国恐怖组织在印度穆斯林中几乎没有什么发展。虽然教派骚乱一再爆发，特别是在1992年阿约提亚的一座清真寺被拆毁，改建一座印度教寺庙时，但紧张局势在很大程度上仍然是局部和有限的。即使印度穆斯林面临歧视，平均而言比印度教徒更穷，受教育程度也更低，但很少有人怀疑他们是正式公民，特别是在选举期间需要他们投票时。

莫迪政府的急剧变化严重损害了印度穆斯林的归属感，令人沮丧，还很危险。极端案件不少，印度各地出现数十起对穆斯林的私刑。这些引起广泛愤怒，还有国际社会的关注。但问题不止于此。

更糟糕的是，印度近2亿穆斯林持续被边缘化，这一点广泛存在。一家狂热和沙文主义的媒体把印度穆斯林描绘成潜在的第五纵队，扬言如果他们不喜欢新的印度，他们应该“回到”一个大多数人从未去过的巴基斯坦。仇恨言论被广泛接受，包括公开呼吁灭绝穆斯林。莫迪领导的印度人民党一直在推行要剥夺数百万穆斯林选举权的法律。

事实上，一个曾经坚信自己有责任保护少数民族的印度，现在似乎陷入敌意。偏见已经渗透到法院和警察中，以及各级政府。法律已经接受了很可笑的阴谋论，如“爱情圣战”（穆斯林男子与印度教女子发生浪漫关系以使她们皈依。）莫迪决定剥夺克什米尔这个印度唯一穆斯林占多数的邦的自治权，这表明即使是宪法的保护也是脆弱的。

与此同时，在联邦一级，穆斯林的政治权力份额正在减少。虽然占总人口的14%以上，但在议会下院中所占比例不到4%，在印度人民党的395名议员中，没有一个穆斯林。

诚然，印度仍然是一个民主国家，而不是一个独裁国家，有强大的地方政治家和一些勇敢和独立的活动家和记者。在穆斯林在选民中占更大比例的地方，他们更有能力捍卫自己的权利。印度也不是唯一政客和媒体人物为了党派利益而煽动民族主义的国家。

然而，趋势是不祥的。印度的政治反对派力量薄弱，还存在分歧。主流媒体对穆斯林的讽刺程度在十年前是不可想象的。北印地语地区充斥着数百万未受教育、就业困难的愤怒年轻人。那里和其他地区的政客们知道，让这些愤怒指向手无寸铁的替罪羊，要比建立学校和创造就业机会容易得多。

莫迪喜欢称印度为“民主之母”。但对民主的核心考验是它如何对待最脆弱的公民——他们的权利是否得到保护，他们的观点是否得到倾听。尼赫鲁和其他印度开国元勋认为，证明真纳的错误是他们最基本的责任，要建立一个多元化的印度，让它因多样性而繁荣，而不是压制多样性。四分之三个世纪过去了，印度人应该问问自己，现在犯错误的是他们，还是坚持分治的巴基斯坦人？

（本文发表于2022年8月15日彭博社网站）

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