内志地区还流传着对大树的崇拜。位处阿拉伯半岛内陆的内志地区十分干旱，大部分为沙漠覆盖，植被稀少。树崇拜是自然而然的事情。瓦哈比改革的第二举就是砍树，他还亲自动手砍了当地最神圣的一颗树。

瓦哈比新官上任的第三把火，就是亲自组织了对当地一名被控通奸妇女的石刑。

瓦哈比对当时流行的苏菲和什叶派的仇视，引起附近什叶派部族首领苏莱曼的不满。苏莱曼迫使瓦哈比的后台奥斯曼驱逐了瓦哈比。

被流放的瓦哈比投奔了邻居德拉伊耶的领主穆罕穆德·本·沙特。

沙特刚刚在家族内斗中胜出、需要巩固地位，瓦哈比一拍即合。沙特让瓦哈比主管宗教事务，自己主管政治军事。

沙特和瓦哈比的联盟是以血脉联姻铸成的。沙特的儿子和继承人阿卜杜勒·阿齐兹（Abdul Aziz）娶了瓦哈比的女儿。此后的近300年间，瓦哈比后裔谢赫家族和沙特王室延续了家族通婚。一直到现在，沙特国家的宗教事务仍然由瓦哈比后裔谢赫家族掌握。

瓦哈比的目标是要“净化”阿拉伯半岛，让阿拉伯人重新皈依真正“清真”的伊斯兰。他给沙特部族的扩张提供了理论基础。

瓦哈比宣布那些搞圣徒崇拜的穆斯林（当时绝大多数人）是偶像崇拜者，不是穆斯林。所以真正的穆斯林（沙特部族）可以任意屠杀这些偶像崇拜者，夺取他们的财产和妻女。而且对异教徒叛教者发动圣战是真正的穆斯林（沙特部族）的责任。

瓦哈比让沙特放弃征收“不清真”的租税，因为穆圣时代是不对穆斯林收税的。瓦哈比告诉沙特，通过掠夺非穆斯林（基本上除了沙特部族以外所有人）的收入可以远远超过他放弃租税的损失，这是穆圣和前三代穆斯林的先例。

由瓦哈比主义武装起来的沙特部族开始了在阿拉伯半岛的大扩张。下图最深绿是沙特和瓦哈比结盟之前的领地，其次是第二代沙特首领、瓦哈比女婿阿卜杜勒·阿齐兹扩张后的领土，最浅绿是第三代沙特大酋扩张得最大的领土。

阿卜杜勒·阿齐兹带领沙特骆驼骑兵，洗劫了位于伊拉克南部的什叶派圣城——卡尔巴拉和纳杰夫。

纳杰夫是穆圣归天后第四代哈里发阿里的坟墓所在地。阿里是穆圣的堂弟，又是穆圣亲手养大，是第一个男性穆斯林，还是穆圣的女婿。阿里跟穆圣属于同志加兄弟加养子加女婿的关系。阿里与穆圣的女儿法蒂玛所生的儿女是穆圣唯一流传的后裔。

但阿里担任哈里发时，穆斯林世界发生了伊斯兰有史以来第一次内战。阿里在纳杰夫被刺。接下来阿里的儿子、穆圣幸存的唯一血脉侯赛因拒绝承认倭马亚家族的耶齐德担任下一任哈里发，在伊拉克的卡尔巴城外被耶齐德军队击杀。从此以后，穆斯林世界正式分裂为逊尼派和什叶派。什叶派就是阿里党的意思。

因为纳杰夫有阿里墓，卡尔巴拉有阿里儿子的墓，这两座城是什叶派的圣城。因为朝觐的什叶派游客，它们长期以来也是伊拉克最富有的城市之一。

当然对于自持“正义”的瓦哈比派沙特军队来说，卡尔巴拉和纳杰夫是异端的老窝，必须受到惩罚。

推了阿里和穆圣外孙的坟墓以后，沙特军队屠杀了圣城中的成年男子，强抢了妇女和儿童。从圣祠中夺得大批金银珠宝后，趾高气昂地凯旋归师大漠。

1803年，沙特第三代首领沙特·本·阿卜杜勒·阿齐兹，青出于蓝而胜于蓝，从内陆出发，征服了海岸线的伊斯兰双圣城——麦加和麦地那。此时，瓦哈比本人已死去11年，但继承瓦哈比教诲的沙特军队清洗了圣地。穆罕穆德第一任妻子海迪彻以及穆罕穆德女儿法蒂玛的祠堂皆被毁。麦地那先知寺内供奉的无数圣伴祠堂坟墓被夷为平地。

洗劫了穆圣祠堂后，沙特还要推掉穆圣之墓。但无奈穆圣墓是良心工程，沙特还没有成功推平穆圣墓， 奥斯曼帝国已派遣埃及总督阿里率领埃及军队反攻。沙特大酋被斩首，沙特王国消失在大漠中数年。

但到了第一次世界大战，阿拉伯大起义，奥斯曼帝国被解体。沙特王国再次崛起。1925年，沙特骆驼骑兵再次攻占圣城麦加和麦地那。麦地那先知寺内所有穆圣家族和圣伴祠堂再次被毁。这一次沙特没有再推穆圣之墓。