支前与生产

“支前生产两不误”,建立区、村3套干部(从群众中和支前民工积极分子中选拔),一套上前线,一套准备随时出发,一套在村中坚持工作,使生产、支前能正常进行。解决翻身农民参加支前的顾虑，实行前后方工的合理交换，后方生产工能顶支前工。实行全村大变工,把原有的小变工组并扩大成几个大变工组，并吸收妇女参加变工组、建立统一计分及工票制度。由于全盘合理地使用了劳动力,加之提倡立功运动,因而大大调动了所有群众的积极性。壮丁争先上前线,妇女老小成为生产、带路与临时民工的重要力量。“男人上前方,妇女把家当”,不少妇女不仅成为支前生产的主要力量,而且被选为村长、闾长,主持村里的工作。

沂源县青龙区上枝村凡经群众评定够出工条件者，一律编入自卫团，分成班排，村干民兵也按具体情况评定编入，有工帐、工票，村团部设专人管理，如有支前任务，即通过自卫团向班排拨调，出工后由其家属向村团部领取工票，以此工票可在本班内换工代其生产。帮助家属生产一天，也等于支前一天。村内定期以十天或半月一次将工票收回结算帐目，谁的工少，可在下次支前和帮助生产中弥补。实行这种办法的结果，不仅是支前生产两有保证，而且可以提高群众支前与生产的积极性。就是没有出工的人，主动积极地多给民工家属干活，赚得支前工，可顶自己没出工的缺额，支前就不耽误生产，而且保证与推动了生产。解除支前民工的后顾之忧。

随军常备民工以团（也称大队）为单位，由当地县级干部任团长，区级任营长；民工对干部有依赖心理，由各村的村长任排长。并对支前民工生活待遇做出具体规定(限于篇幅不详述），华东局支前委员会成立后即提出：“把民工队当做学校办。”

干部是党联系群众的桥梁，只有将个体到有组织，从散漫到有纪律，支援战争才有可能。针对一些干部思想中的模糊认识，如：“搞好民工生活，保证完成支前任务就行，还搞教育干什么？”华东支前委员会九月二十七日发出了给各区党委并各行署各支前委员会的指示信，华支政治部于十一月一日发出了民工、民兵政治工作指示和政工文件，一致强调各级党委必须在大规模地支前运动中，对支前民工、民兵及带队干部，进行系统的思想教育、政治教育。

最主要的目的是将通过战争考验干部、民工提拔为脱产干部，为战争结束之后的新中国建设服务，并做出具体要求“半年内提拔两万以上的区、村干部。”“不谋万世者不足以谋一时”，战争还未开始已经为战争胜利之后考虑，当年共产党人的远见卓识不得不由后人叹服。

解放战争老解放区遭受的损失比抗战时期还大。抗日战争民族矛盾压倒阶级矛盾，很少有人甘愿当汉奸，没人给带路鬼子不敢随便走。到了解放战争时期由于中国共产党领导农民土改，消灭地主阶级，一些原本拥护我党的选择变脸。晋冀鲁豫解放区一名地主出身的小学教员抗战时期很积极，解放战争时期投靠国民党。国民党军队进攻解放区有人带路，因此人民遭受到的损失比抗战时期还大，国民党对解放区灭绝人性的破坏是对农民最好的反面教育。

沂北县事先有计划的在村里将民工动员编制好，然后抽调不脱离生产的民工排连干部进行整训，加强形势、阶级、业务等教育，然后回各村训练编好预备出发民工，并对民工体格、工具、家庭、生产等问题进行检查。

渤湾、博兴、广饶等县专门召开区的主要干部会议，区召开了乡村干部会议，一直布置到村。各地区普遍进行形势教育。日照县召开小型会议采取对比的方式，比国民党，比地主，比去年。去年石臼所有敌人的时候怎么样？大岭南头在党内提出过去受地主的压迫，种东峪地主的地时一年交9回租。

临沂地区以逃难到当地难民教育群众，农民明白只有打败了国民党军的进攻，才能让自己的老婆孩子不用逃难，才能保住自己的家乡。莒南有民夫说：“郯城、临沭的难民为什么要来莒南？大家不出伕，打不好仗，国民党来了，咱们不是也要跑吗？”

鲁中南莱芜县实行了整训自卫团的办法，说明过去支前不好，对战争影响很大，用事实教育群众，如举例说有的部队曾提出：“不吃莱芜面，不用莱芜夫。”干部说：“咱莱芜人出门都没脸！”启发农民的荣誉感，使群众意识到“当逃兵”被人笑话，之后群众对支前的认识和行动有了很大转变。

莒南在评功大会上，抓住两头进行对比教育，即一方面是评功（过去有功的追功，接受过任务的评功。）指出应走的光荣道路。另方面是开小差的、表现不好的进行反省，予以批评处分，让逃亡民工的现身说法，对民工进行“光荣与丢人”、“吃亏与占便宜”的教育。逃亡民工老婆在大会上批评自己的丈夫，“上次出伕，给拿了十几斤煎饼，三趟就是四五十斤，把纺线的钱也拿出去用了，结果他逃回来这些都踢蹬了，还连累着我在全村人面前抬不起头。”群众怕说出丢人，便提出：“谁坦白，谁真心，坦白说出不丢人。”

“灶王爷上天，有啥说啥。”“良心话，自己说，光荣事，自己做。”“先坦白，后立功，放下石头心里松。“ 以打破其怕丢人的思想。怕说出上级处分， 提出： “坦白要认真，不批评，不处分。”有的群众有留后路的思想，怕坦白了没法开小差了，坐卧不安，针对这种思想提出：“对着毛主席说出良心话。”自我批评与宽大结合——“放下石头心里宽”，逃亡民工检讨自己，“白浪费公家的钱，剩下的活还得村里人帮忙干，回到家老娘和老婆都要骂，尽受白眼了。”

经过教育的农民踊跃报名参加支前保卫胜利果实。胶东五莲县民工蒋同然在济南战役前后过程中连出两次工，回家创完了地瓜，淮海战役又报名参加，他说：“过去不支前穷的吊蛋净光，现在支前的有吃有穿，不受压迫了。”华中解放区盐南刘庄村不少妇女替丈夫报名，有的提出保证动员其丈夫出工灭蒋。刘佃顺大嫂在会上报名说：“上次我男人出工开了小差，我觉着很丢人，这回要彻底消灭蒋贼，我保证动员我男人出工，完成任务立功回家。”

党员干部、积极分子带头参加支前，鲁中南沂东担架团一排二班长高振荣，接受任务时就发了疥毒，只能仰在床上，还得使手撑着被子，但他还是坚持带队支前，别人劝他不去，他说：“咱不去谁去？咱是共产党员啊！不去怎么领导群众？”渤海滨县小屯村民工杨丙信带领十四人报名支前，他向大家说：“今年要不是共产党领导生产救灾，给咱想办法，咱就饿毁了堆，现在咱翻了身改善了生活，再不立功最丢人。”

生动的个案

过去有些支前不好的村，村干部在县区干部监督下在群众大会上对自己以往的错误进行自我批评，然后带领全村在毛主席像前按血手印、发誓一定要支援到底。农民非常在意这个，有的农民说：“这回再开小差也不行了。”有的农民赌咒：“谁开小差谁是蒋介石小舅子。”一时的血气或“亮剑精神”是不足以支持长时间艰苦的行军、战斗的。

解放军某部进行诉苦大会

胶东西海民工，在讨论为谁支前和解放军为谁打仗流血时，说：“解放军是为咱拼命流血，咱们不支援如地主回来，还有咱们命吗？”