刘欣：我们来谈谈西藏宗教信仰方面的相关情况。根据您的观察，当地人有没有宗教信仰自由？具体表现在哪些方面？您能否举一个您日常生活中的例子呢？

根多活佛：我真的觉得西藏和整个中国的宗教自由政策特别好，国家斥巨资修缮寺院，保护非物质文化遗产。

2020年，西藏昌都市对强巴林寺内壁画进行修复/ CFP

刘欣：二零一六年七月，在西藏日喀则，二十六岁的十一世班禅额尔德尼·确吉杰布举办了时轮金刚灌顶法会，为信徒讲经灌顶，帮助他们理解生命的轮回。这是半个世纪来首次在西藏举行时轮金刚灌顶法会，有超过十万人参加。您也在现场。您当时是什么感受？您认为组织这么大型宗教活动的意义何在？

根多活佛：我很荣幸参加了这次活动。大量信教群众能够参加班禅大师主持的时轮金刚灌顶法会，这就是宗教信仰自由的体现。

西藏拥有独特的宗教和文化习俗。我由衷高兴的是十世班禅也开展过类似的宗教仪式。

十一世班禅大师每年都会举行宗教仪式。去年他曾莅临西藏昌都强巴林寺和青海玉树。今年他到四川及西藏的各大寺院开展宗教活动，实现了信教群众的愿望。对此我感到非常高兴。

此外，今年是建党一百周年和西藏和平解放七十周年，习近平总书记来到了西藏。

这次是他第三次来到西藏。习近平总书记对西藏人民无微不至的关心和关爱，百万藏族同胞看在眼里，念在心里。

2021年7月17日，西藏自治区昌都市芒康县/ CFP

刘欣：然而，批评者称中国一直在干预活佛转世认定过程。对此，您怎么看？西藏地区的活佛转世认定是否符合宗教仪轨和历史定制呢？

根多活佛：是这样，包括班禅大师在内的各大活佛都是通过金瓶掣签的规制进行认定的。自清朝以来，西藏活佛都是由中央政府认定。

藏传佛教活佛转世的认定包括很多特殊的宗教仪式，需要由地方和中央政府分别进行认定，这一做法至今已有上百年的历史。

清政府对达赖喇嘛和班禅大师等各大活佛授予印章和头衔，这些都能在罗布林卡和博物馆中看得到。通过金瓶掣签和授予金册，转世活佛得到认定。

自古以来就有活佛转世的认定，现在依旧沿袭了该规制。活佛的认定权归中央所有，外国无权插足和干涉此事。

刘欣：2019年您向政府捐献了三百八十件文物和历史文献。这些物件中有不少是国家一级或者二级文物。您为什么要这样做？

根多活佛：我向国家捐献了三百八十件文物，作为一名藏族人，国家、家乡、人民对我有恩，我想为国家和家乡贡献一丝微薄之力，希望国家兴盛、家乡富饶、人民富裕。

这些文物是历代历世收藏之物，我捐赠这些文物是为了让他们得到更好的保护，让历史能再延续上百年。

出于多种原因和目的，在我离开人世之前，我想把这些文物捐献给博物馆，由国家进行登记保管。这是长久之策，也了却了我的心愿。

我希望国家富强，人民平安。

2011年07月01日，西藏博物馆/ CFP

刘欣：在过去的采访中，您提到您的一个愿望，那就是让生活在海外的藏族同胞看到一个真实的西藏。您邀请他们自己来西藏看一看，当然得等到疫情结束后。如果借今天的机会，您想对他们说什么呢？

根多活佛：虽然我在国外待了三、四十年，但我和中国领事馆、中央统战部交往密切。一九八四年以后，我多次回到西藏探亲、出席纪念活动。

我用书面和口头的形式，为大家展示我眼中的真实西藏。很多外国人迫切地想看到西藏如今的面貌，所以我带了很多光盘，一边播放一边讲解。

我在国外展示西藏的发展和人民安居乐业的现状。有句谚语是“百闻不如一见”，我鼓励他们亲自回一趟西藏去看看。

（翻页查看英文版）