编者按：比尔·陈（Bill Chen），新加坡华裔，外网“知乎”Quora上知名答主，曾在Quora上回答过非常多与中国相关的问题，且观点相对理性客观、富有事实依据，进而被一些人标签化为“亲中份子”。Quora上甚至专门有人以此发问：“其他新加坡人如何看待比尔·陈的亲中国立场？”，反响热烈。

观察者网也曾编译过比尔·陈在知乎上的问答，收获热烈反响。那么，“中国”对于比尔·陈这样的华裔而言，究竟是怎样的存在？在他的眼中，中国与美国、亚洲国家的关系将如何演变？观察者网专访了比尔·陈，邀请他谈一谈他眼中的中国。

观察者网专访Quora知名新加坡华人答主比尔·陈

【采访/ 观察者网 白紫文】

观察者网：第一个问题与您的个人经历有关。您经历过什么特别的故事、从而影响了您对世界（尤其是对中美）的看法？您的观点在新加坡是主流么？在您看来，中国在新加坡的一般形象是如何的？

陈：我的经历，可以从两个故事说起。

第一个故事关于我的祖母。

我的祖母是广东东莞一位没有受过教育的农民。她不了解什么“共产主义”意识形态，只了解“收地”与“分地”。她还曾告诫我不要谈及共产主义，因为“玩共产、会没命”，那个年代参加共产主义可能会被杀死。我只记得小时候她对我说过这些。

我长到十几岁时，“共产主义”这个我不理解的遥远国度的“奇怪”发展方向，被我抛到了脑后。

待到我上大学时，奶奶已经回过好几次老家，她探亲访友，处理耽搁了几十年的家事。她回来后兴高采烈地谈到，她的侄女侄子们现在都用上了彩电和冰箱，甚至在寒冷的日子里可以用上加热器了。她对此印象颇深。

晚年的她回忆了一些二战以前中国的样子。她说，她们这一代人一直在受苦。只有少数幸运儿有机会上学，大多数人都总是在为下一顿饭发愁。战争持续不断，不是军阀，就是日本人。毒品、疾病、灾难、无处不在，死亡的阴影笼罩着几代人。求生的欲望产生了难以置信的动力，将绝望和贫困的人推往世界各地——这就是为什么在秘鲁和古巴这样遥远的地方也有唐人街的存在。

我最后问一次问她对共产党有什么看法的时候，她答道：共产党？他们恢复了秩序。

这大概就是为什么毛泽东的肖像会一直挂在天安门城楼上。毛泽东创造了一个史诗，把和平带回中国可远比指着月亮说“送个人上去并让他活着回来”不容易得多。

第二个故事关于我的留美经历。

在美国，开3、4个小时的车前往当地的大商场或打折中心，都不一定会跨越州界。你们可能对这种规模的陆地已经习以为常，但对我们这样生活在岛上的人而言，这感觉是很陌生的。有过这样的经历才让我明白，我们有多么渺小、脆弱。新加坡一无所有，只有人。回想新加坡的历史和现在取得的成就，新加坡一定是在很多事情上做对了的，而一个诚实有效率的政府执政的连续性，显然对此有所贡献。

我还记得圣路易斯的一个寒冷的圣诞节早晨。不出所料，街上除了乞讨的乞丐，几乎空无一人。乞丐们都是黑人，很多还是40岁以下的年轻人。那次经历并不算可怕，因为那个清晨还算明亮，而且我也避开了市中心。

但这却引人深思。非裔美国人占美国人口的12%，为什么他们会成为无家可归者和市中心的核心居民？为什么比起白人或亚裔美国人，我会更害怕某些社区的黑人？

我去过的唐人街也是熙熙攘攘的街区。当然，那里气味也许有些奇怪，下水道可能很堵，建筑物看起来也更破旧，但即使是太阳下山以后，一个人独行在唐人街街区之中，还是感觉很安全，而且有很多东西可以吃和买，价格也低于平均水平。黑人社区却不是这样，那里到处是涂鸦、垃圾和坐在街角的人，看上去十分压抑。

纽约下曼哈顿区的中国城“港风”十足  视频截图

海外生活的经历鼓励着我去学习比较历史——东西方发展的时间轴。西方对东方技术的领先（或许日本除外）令人难以置信。到了15世纪，西方的技术已经足够先进，并开始征服非洲。16世纪，征服了美洲和亚洲。到了19世纪，西方殖民地遍布世界各地。流入欧洲的财富无以计数，铸就了今天欧洲各式各样的旅游景点。

即使二战之后殖民主义衰落，西方仍然保持着全球网络的主导地位。大宗商品价格由芝加哥交易所决定，世界资金通过纽约和伦敦流动，标普指数是全球经济晴雨表；通信网络由西方的硬件驱动；到处都能感觉到跨国公司的存在；西方的汽车、药品和电脑今天仍然要着高价；西方国家在联合国发言权最大，美国海军则控制着海洋。

这种统治性的地位和财富导致了福利政治和旋转门领导的出现。即使是那些没有好好做过研究过的人也知道，短视的、变化无常的想法和迎合爆米花观众的政策的危险性。而令人惊讶的并不是这些想法和政策的存在，而是它们能够持续存在——这是西方巨量财富的证明。不过，事情正在发生变化。在过去的世界里，富国和发达国家能够负担得起治理混乱的代价，这代价是穷国无法承担的。而在当今世界里，似乎已经没有国家能负担得起这种代价了。

至于我的观点……我的声音在新加坡是孤独的。新加坡对中国的了解并不像西方国家那样少，但总体来说也不够多。

这与中国几十年甚至数世纪以来不断传出“坏消息”有关，这些“坏消息”影响了这地区几代中国人的看法。要理解中国，就必须在当时的背景下研究中国。不幸的是，现在的中国人已经不知道什么是饥饿和贫穷了。中国的发展速度“破坏”了研究的参照系。